前一篇文章說到日本求子聖地：水天宮的介紹，和藏在御守裡的符咒文化
這篇來說水天宮和註生娘娘可能的淵源！
（經龍山寺註生娘媽擲爻確認後寫下）
唐宋文化與民間信仰習俗流入日本
日本派遣使者渡海向唐朝學習的「南向政策」
日本和唐朝交流中後期，隨著航海技術的進步
開始從朝鮮陸路到長安的路線，轉由中國東南沿海港口登陸的變化
越到後期，交流船舶越往道教興盛的沿海地區
也讓當時流入日本的佛教信仰混合著道教符咒的影響
福岡：文化輸入第一站
福岡（博多）做為當時接待外國使者的外交和貿易唯一中心！
當時壟斷福岡與南宋（以杭州、寧波為中心）貿易和文化交流的鉅頭正是：
平清盛（平安時代末期的武士，也是皇后平德子的爸爸）
而和平家交好的宋朝貿易商人周新、張公意
正好來自中國東南沿海，臨水夫人（註生娘娘）信仰興盛的地區
傳入了神像和符咒祈求「求子、安胎、順產」的信仰
剛好成為當時皇后（平德子「建禮門院」）與高倉天皇結婚七年（西元1171年結婚）
卻一直沒有誕下子嗣的求子神之一！
12世紀日本祈求天皇誕生的求子信仰
當時皇后（平德子「建禮門院」）為了求子開始了一連串的順產祈福
平家人引進的求子大神：
為了祈求平德子（建禮門院）順產，平家人的作法完全跳脫傳統方式！
不只依賴「位階高」的大神，也引進了「生產專業」神
孕期祈求順產：
和歷代皇后向不動明王（火神）祈求順產不同
平德子在「中宮御產御祈始」引入了水天法（水神）和孔雀経法（孔雀明王具有「食毒蛇」的特性）
可以看到西元1178年，平家人除了到大阪的「四天王寺」和廣島「嚴島神社」祈福順產外，
還引進了除蛇魔和水天之法祈求順產（和臨水夫人斬蛇妖、求順產的故事相同）
生產當日的隆重祈福儀式
可以看到皇后寢殿內和寢殿外不同的順產祈福的儀式，和過往的安產祈福不同！
臨水夫人（註生娘娘）信仰傳入日本水天宮的三大證明
可以看出：
- 平清盛的隨身神像，隨著平家女侍千代尼傳入水天宮成為求子順產的信仰起源
- 水天宮五字符咒和符水祈求順產的道教信仰（連結水天宮介紹文）
- 其他供俸同主神（安德天皇）的神社（如赤間神社）無求子安產的功能
而今日本人認為神像被看見後神力會受損，所以神社供俸的神像都有不可公開的習俗，
當時伴隨平德子皇后生產的的隨身神像也成為福岡水天宮不可公開的秘密
永遠留在福岡水天宮裡了！
但從日本求子第一神社：水天宮 御守裡流傳的五字符咒符水信仰
可以知道「道教符咒」和「註生娘娘信仰」是如何影響日本求子文化的千年習俗
